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世间心无有故，则应成离彼 趣性。 诸生非想非非想处者，或显现无所有处出世间心，即应 离彼二趣。彼出世间心所依非是非想非非想趣，无所有处趣 亦非依，又苦寂为依亦不得成。 作善或作恶者，死时身分或...非是一切类。 无染污意故二无三相违 无此故我执不成一切有。 又为行真义心障碍分别 一切时中起许不共无明。 意是染污故为有覆无记，与四种有覆烦恼恒时相应。 245页 ...
吕澂
|佛学论文|因明|五明|
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，渤海人，字君良。」范祥雍校注云﹕「按魏书三十 二有封伟伯传，但伟伯在正光末 (按﹕公元五二四年 。下文略「公元」、「年」字) 为萧宝夤所杀，死时 年三十六，本传亦未言官给事。 常景死在武定...副本，时可观之。」其时 孝文帝年未三十也。又据梁书昭明太子传、隋书经籍志，萧 统有集二十卷。集今佚，序存，为其弟简文帝萧纲撰于萧统 卒(五三一)后，见全梁文卷十二。但梁武帝普通三 ------...
叶国良
|佛学论文|因明|五明|
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阴阳之气离散而为魂气魄形，若鬼，则是此一魂气魄形之尚未散尽时之暂时性存在。但是那由人死而来的尚未散尽的魂魄本身亦是一大气化宇宙中的阴阳之气，是阴阳之气者则必有聚散，因此魂魄亦将因久而散而无复为鬼害人，...，须有个尽时；明作录云：“医家所谓阴阳不升降是也。”尽则魂气归于天，形魄归于地而死矣。人将死时，热气上出，所谓魂升也；下体渐冷，所谓魄降也。此所以有生必有死，有始必有终也。夫聚散者，气也。若理，则只泊...
杜保瑞
|佛学论文|因明|五明|
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备知土丁子细。”比之晚唐圆仁的《入唐求法巡礼行记》与敦煌文书中的用例，时代略晚。
（三）椅子 椅
前代王和尚住金光明寺，死时付嘱门徒，吾死后，全身坐椅子，向西间西碛，面西而坐。葬后，门徒...扬府，未得子细。”（同上“九月十三日”）到宋代较为多见，如：“未时，依有使行向通判郎中衙，以通事示子细。”（北宋时来华日僧成寻《参天台五台山记》（注：《参天台五台山记校注并に研究》，（日）平林文雄著，...
董志翘
|佛学论文|因明|五明|
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正进功之时，正可借以制心，只一转念，当下空寂。又念凡人死时，如生龟脱壳，不知如何痛苦，皆由我先不制心故。我今移未来之苦于今日，先消除之，其便宜不可胜道，狂心刹那顿息。然总以观空为主，以空则定矣。
九问...
凡人到歧途莫决的时候，是最痛苦的时候，一切疑怖恐慌，随之而起。忽有人指示究竟，使勿入险道，则其人之感激诚不可名状。然又有人焉，已入险道而不自知，设有人指示究竟，彼终不信。必亲到遇险时，无处问津...
佚名
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众生，第五拜是向十方三世诸佛所说的一切波罗提木叉叩头，这五拜都是一礼遍十方。
问：如果是恶人，死时为他念往生咒有用吗？宣化：那你不念咒会有用吗？再问你：吃饭可以饱，那你不吃饭可以饱吗？
问：为什么现在...一些。宣化：智慧是要你自己发掘，要诸恶不做，众善奉行，要从这个先做起。
问：怎么知道自己是够小了，自己愿意往小的长，往小的缩，但若要做大的事情时，力量从那儿来？宣化：事情没有大，没有小，“小”若多了...
佚名
|论坛精华|
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显然，百丈怀海所谓“死语”，乃指“有所见、所求、所著”之语，即未能活用之语也。
其实，早在印度佛教时，即已然存在这种作派。如《佛藏经》卷上《念僧品第四》：“舍利弗！我于此中有如是答：众僧名为示如...：“如转轮王念，军众速来去。健疾如王意，名为第七宝。”[53]东晋失译人名《那先比丘经》卷下：“卿曹沙门言，人在世间作恶至百岁，临欲死时念佛，死后者皆生天上。我不信是语。”“船中百枚大石，因船故不得没...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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极乐的故事。这类故事是净土信仰重要的支柱之一。在龙树菩萨的著作中，也有这一类的记载。如《大智度论》卷九说：
复有一国，有一比丘，诵《阿弥陀佛经》及《摩诃般若波罗蜜》。是人欲死时，语弟子言：“...
答曰：“佛土”者，百亿日月、百亿须弥山、百亿四天王等诸天，是名“三千大千世界”，如是等无量无边三千大千世界名为一“佛土”，佛于此中施作佛事。
佛常昼三时、夜三时，以佛眼遍观众生：谁可种...
温金柯
|佛学论文|因明|五明|
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阿夷陀翅舍钦婆罗告阿阇世王言：受四大人取命终者，地大还归地，水还归水，火还归火，风还归风，皆悉坏败，诸根归空。若人死时，牀攀举身，置於塚间，火烧其骨如鸽色，或变为灰土，若愚若智取命终者，皆悉坏败，为断灭法...出名。在释尊所说的经典里面，常常提到的外道，只有所谓六师。因此，我们要想从释尊成道之时，观察那时代的一般思想，了知佛教产生的因缘和背景，藉以彻见佛教的真精神所在，这六师外道便要算是最重要的一个问题了。...
威音
|五明研究|
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尚不足以完全揭破生死之谜，何况它们总是少数人的主观经验，难以迫使没有这种超常经验的人确信死后续存和轮回说。《心灵学》一书在总结关于死后续存问题的研究时，说得很是客观公允：
研究者们已经发现了大量...不能毁灭的。世界上一直有定量的生命存在，而这个量是永远不变的。
他认为生命单位由亿兆光电实体组成，人死时实体进入太空，进入另一肉体而循环。一些前苏联科学家研究了脱体经验后认为：心灵可能是能量的一个...
陈兵
|五明研究|
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